บทความ

1838 ได้เกิดการจลาจลประท้วงต่อการบริหารการปกครองของสยามในรัฐเคดาห์หรือไทรบุรี การลุกฮือในครั้งนี้ที่นำโดยเต็งกู มูฮัมหมัด ซาอัด หรือหลานของสุลต่าน อัฮหมัด ตะญูดดีน ฮาลิม ชาห์ ในช่วงที่เกิดการลุกหือในครั้งนี้ท่านสุลต่าน อัฮหมัด ตะญูดดีน ท่านได้ทำการลี้ภัยไปยังเมืองมะละกาเพื่อความปลอดภัยจากการติดตามและจากการถูกจับเป็นเชลยศึกของสยาม อย่างไรก็ตามรัฐเคดาห์ถูกยึดครองโดยสยามเมื่อปี1821

ตอนที่ 1 มาซุกยาวี โดยอุดมคติแล้วความรู้ทางศาสนาสำหรับมุสลิมไม่ได้มีไว้ไปสอบสนามหลวงแต่มีเพื่อนำไปปฏิบัติในชีวิตประจำวันเขาเชื่อว่าความรู้ทางศาสนานี้เป็นพื้นฐานให้ไปทำอะไรก็ดีทั้งนั้นนับตั้งแต่ตั้งหลักปักฐานมีครอบครัว ไปจนถึงประกอบอาชีพการงานเลี้ยงชีพหรือช่วยเหลือสังคมและเป็นผู้นำไปในทางดีให้แก่สังคม... สังเกตนะครับว่าดีทั้งนั้นไม่ได้แปลว่าได้ทั้งนั้นฉะนั้น เวลาไปบอกชาวมุสลิมว่า เพราะไม่ยอมเรียนแพทย์, เรียนวิศวะ เลยทำให้ไม่รวย เขาก็คงงง เพราะเป้าหมายการศึกษาของเขาคือความดีไม่ใช่ความรวย นี่แหละครับที่ผมบอกว่าผิดฝาผิดตัวเพราะเป็นระบบการศึกษาที่แตกต่างกันตั้งแต่ระดับรากฐานไปจนถึงเป้าหมายปลายทางเลยทีเดียว ผมไม่ทราบหรอกครับว่าใครเป็นคนทำให้เข้าใจว่าสถานการณ์ความขัดแย้งในภาคใต้ตอนล่างปัจจุบันนี้เป็นความขัดแย้งทางศาสนา...ระหว่างฝ่ายที่ต่อต้านรัฐไทยหรือฝ่ายรัฐไทยเอง อย่างไรก็ตามผมคิดว่าส่วนใหญ่ของชาวมลายูมุสลิมไม่ได้คิดอย่างนั้นแม้แต่คนที่ไม่ชอบสภาพที่ตนเผชิญอยู่ภายใต้อำนาจของรัฐไทยก็ไม่ได้รู้สึกเป็นอริกับชาวพุทธที่อยู่ร่วมแผ่นดินกับตนมาเป็นเวลานาน ไม่แต่เพียงเพราะเขาเคยอยู่กันมานานหลายชั่วโคตรเท่านั้นแต่ตลอดเวลาที่ผ่านมานั้นทั้งสองฝ่ายต่างมีความสัมพันธ์กันทั้งด้านกว้างและด้านลึกด้วยลองไปเปิดสารานุกรมวัฒนธรรมภาคใต้ของสถาบันทักษิณคดีศึกษาดูเถิดครับ (สมัยอาจารย์สุธิวงศ์ พงษ์ไพบูลย์ เป็นผู้อำนวยการ) จะเห็นศัพท์, พิธีกรรม, ศิลปะหรือแม้แต่ความเชื่อทางไสยศาสตร์ที่มีร่วมกันเป็นอันมากมีทั้งจากฝ่ายไทยไหลเข้าไปหามลายู และมีทั้งจากฝ่ายมลายูไหลเข้าหาไทย ลึกลงไปถึงที่สุดแล้วเขาเป็นญาติกันด้วย มีชาวมลายูมุสลิมจำนวนไม่น้อยที่มีเครือญาติ(โดยเฉพาะทางสายแม่) เป็นชาวไทยพุทธซึ่งในทางกลับกันก็ย่อมมีไทยพุทธที่มีเครือญาติเป็นมลายูมุสลิมแม้แต่ในสามจังหวัดที่เคยเป็นปัตตานีมาก่อน ก็มีหมู่บ้านชาวพุทธอยู่แทรกๆกับหมู่บ้านมุสลิม แม้ว่ามีจำนวนน้อยกว่ากันมากแต่ก็มีอยู่และตั้งสืบเนื่องกันมานานอย่างสงบสุขหมู่บ้านมุสลิมบางแห่งมีชาวพุทธเข้าไปอยู่แทรกในหมู่บ้านเลยทีเดียว เขาก็อยู่กันมาได้โดยไม่ถือเรื่องความต่างทางศาสนาเป็นเรื่องใหญ่ต่างฝ่ายต่างรู้กันว่าอีกฝ่ายหนึ่งทำอะไรได้หรือทำอะไรไม่ได้งานบุญของทั้งสองฝ่ายมีแขกต่างศาสนาได้รับเชิญมาร่วมงานอยู่เป็นปกติ...

ถ้าเลือกเกิดได้ทุกคนคงอยากจะเกิดมาสมบูรณ์แบบกันอยู่แล้ว คงไม่มีใครอยากจะเกิดมาจน หรือเป็นคนพิการหรอก และเมื่อชีวิตจริงมันไม่ได้เป็นดั่งฝัน ดังนั้นทุกคนก็จะต้องดิ้นรนและสู้ชีวิตกันต่อไป เหมือนดังเช่น Achmad Zulkarnain ชายชาวอินโดนีเซีย ที่ถึงแม้ว่าจะเป็นคนพิการไม่มีแขนขามาตั้งแต่กำเนิด แต่อย่างน้อยเขากลับไม่ย่อท้อต่อโชคชะตา จนสามารถก้าวเข้ามาสู่การเป็นช่างภาพมืออาชีพที่สร้างผลงานเจ๋งๆ เอาไว้มากมาย สำหรับ Achmad หรือชื่อในวงการเรียกว่า DZOEL เขาเริ่มหันมาสนใจการถ่ายภาพในขณะทำงานอยู่ร้านอินเตอร์เน็ตคาเฟ่ที่มีบริการถ่ายภาพ และนั่นจึงทำให้เขาได้ตัดสินใจซื้อกล้อง พร้อมกับพยายามเรียนรู้และพัฒนาในสิ่งที่สนใจอยู่เสมอ จนในที่สุด Achmad ก็เริ่มกลายเป็นที่รู้จักในฐานะช่างภาพและนักแต่งภาพ แถมยังเป็นครูสอนถ่ายภาพอีกด้วย “ผมมีวิธีการทำงานในแบบของผมเอง แม้ผมจะไม่มีนิ้วมือ แต่ก็สามารถปิดเปิดกล้องด้วยปาก และใช้ผิวหนังบริเวณแขนเพื่อกดชัดเตอร์”...

โดย ประกายฟ้า ที่มา เว็บไซต์ประชาไท (http://prachatai.com)     หลังจากชวดและอกหักกับตำแหน่ง “แม่ทัพภาคที่ 1” มาหลายครั้ง ที่สุด “พล.ท.วลิต โรจนภักดี” ก็ได้เป็น “แม่ทัพภาค” สมใจ ถึงแม้จะต้องจรลีหนีกระแสต้านลงไปโตในชายแดนใต้เป็น “แม่ทัพภาคที่ 4” ก็ตาม “พล.ท.วลิต โรจนภักดี” นายทหารสายบูรพาพยัคฆ์ อดีตผู้บัญชาการกองพลทหารราบที่ 2 รักษาพระองค์ (ผบ.พล.ร.2 รอ.)...

ประเด็นสิทธิมนุษยชน นับเป็นประเด็นสำคัญ สำหรับประเทศไทยมาแต่ไหนแต่ไร โดยเฉพาะในบริบทความขัดแย้งในพื้นที่ชายแดนใต้เมื่อ ในระยะช่วงหลังๆมานี้ ค่อนข้างจะได้รับความสนใจมากขึ้นไม่เพียงแต่คนในพื้นที่เท่านั้น แต่หมายรวมไปถึงองค์กรต่างประเทศด้วยเช่นกัน คณะอิสลามศึกษาและนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยฟาฎอนี ได้จัดกิจกรรมเวทีสัมมนา ทางกฎหมาย ว่าด้วยเรื่อง สิทธิมนุษยชน ภายใต้หัวข้อ “สิทธิเขา สิทธิเรา ในพื้นที่สามจังหวัดชายแดนใต้” ซึ่งมีวิทยากร ดร.พิมพ์รภัช ดุษฎีอิสริยกุล ผู้จัดการโครงการ มูลนิธิฟรีดรีช เนามัน ดร.ฆอซาลี เบ็ญหมัด คณบดีคณะอิสลามศึกษาและนิติศาสตร์ นายแพทย์อนันต์ไชย ไทยประทาน รองประธานสภาเครือข่ายช่วยเหลือด้านมนุษยธรรม สำนักจุฬาราชมนตรี สะท้อนมุมมองในประเด็นดังกล่าวไว้อย่างน่าสนใจ

โซเชียลชื่นชม ‘ผู้กองจอย’ พร้อมให้กำลังใจ หลังได้รับบาดเจ็บจากเหตุระเบิดคาร์บอมใกล้หน่วยเฉพาะกิจสงขลา

วันที่ 5 เมษายน เป็นวันเด็กในปฏิทินปาเลสไตน์ ปาเลสไตน์เป็นดินแดนแห่งการยืนหยัดต่อสู้ และการยืนหยัดต่อสู่นี้ไม่ได้รวมเพียงแค่บรรดาบุรุษชาวปาเลสไตน์เท่านั้น ผู้หญิง เด็ก ผู้สูงอายุ  เชลย และผู้ป่วยล้วนเป็นผู้แสดงในการต่อต้านอิสราเอลและผู้สนับสนุน 

Film on tour สื่อศิลป์ ปี 4 ตอน Human right "คนเท่ากัน" ภาพยนตร์สั้นส่งเสริมสิทธิมนุษยชน ทั้ง 4 เรื่องถูกฉาย ณ ห้อง B103 คณะวิทยาการสื่อสาร ม.อ.ปัตตานี ในเวลาบ่าย 2 ของวันที่ 22 มีนาคม 2560 โดยมีนักศึกษา อาจารย์ นักกิจกรรมและผู้สนใจร่วมกว่า 50 คน

บทความนี้ จะเป็นการนำเสนอข้อสังเกตต่างๆ ของฝ่ายที่ต้านและปฏฺิเสธไอซิส โดยพวกเขามองไอซิสว่าเป็นกลุ่มก่อการร้าย และเป็นเพียงนักแสดงที่สวมบทบาทตัวแทนของมุสลิม ซึ่งโดยแท้จริงแล้ว พวกเขากำลังรับใช้ตะวันตก และไซออนิสต์ เพื่อบ่อนทำลายโลกมุสลิม

"บิ๊กโด่ง" เผยทางการ"มาเลย์" คุมตัว "สะมะแอ ท่าน้ำ" คดีครอบครองอาวุธสงคราม ขณะที่ โยน " อักษรา" แจงคืบหน้าพูดคุยสันติสุข ย้ำรัฐบาลพร้อมเดินหน้าจัดตั้ง JAC พื้นที่ปลอดภัย เมื่อวันที่ 28 มิ.ย. ที่กระทรวงกลาโหม พล.อ.อุดมเดช สีตบุตร รมช.กลาโหม ในฐานะหัวหน้าผู้แทนพิเศษของรัฐบาล เป็นประธานในการประชุมผู้แทนพิเศษของรัฐบาล ครั้งที่ 4/2560...